一代狂儒辜鸿铭
辜鸿铭，一个饱受争议的文人。对于很多人而言，也许并不了解他，然而在二十世纪他却是中国最受外国人尊敬的文人。他的才华毋庸置疑，他精通九种语 言，获得了十三个博士学位；他学贯中西，精通中西各种文化。他对国学所做出的贡献也值得我们去尊敬，去仰望，称呼他为一代国学大师，当之不过。20世纪曾 在西方流传着这样一句话：到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭。足见他在国外所享有的盛誉。
如果让我用一句话来概括他的一生，我会这样评价：传奇而又悲剧的一生。总觉得他的内心是凄凉的。他作为一个东方文化的捍卫者，却又生活在中国饱 受帝国主义蹂躏的时代。为了宣扬中国文化，他不惜嘲讽西学。当他在北京大学讲课时，他对学生说：我们学习英语，就是要用英文来向四夷之邦宣扬中国文 化。而当时北大许多学生只把他当作一个笑料，却不懂得他内心的凄凉与痛苦，忽视了他对中国古典文学的热爱，不了解他对这片土地深沉的爱恋，更忽略了他在 内心作出的挣扎。在外人看来，他是偏执的，是可笑的。然而这狂妄的外表，实则是为了维护作为一个文人，内心强烈的自尊感，也是为了维护中国古典文化的尊 严。
为了宣扬中国文化，他将中国古典名著《论语》、《中庸》等古典名著翻译成英文，相继在海外发行、出版，在国外引起了极大反响。他让西方人开始了解中国的孔孟哲学，精神道义，西方国家的许多人们尊称他为东方圣哲。可以说，他是真正将中国古典文化传到西方国家的第一人。
纵然他为宣扬中国古典文化作出了极大的贡献，然而他却生活在一个不幸的年代。在那个年代，只要你是一个中国人，你就是卑贱的，你就是被人任意宰 割的。面对着内忧外患的祖国，他为中国传统文化的衰落而叹息。为了宣扬中国传统文化，他不惜用偏执的方式来表达对中国传统文化的热爱。他留辫子，穿旧服， 支持纳妾，缠足，并与反驳者进行辩论，其实他这样做只是出于对中国古典文化的热爱，只是为了反抗当时社会弃绝中华古典文化的畸形走向。当他在北京大学任教 时，他坚持留着辫子，学生们都嘲笑他，然而他却平静地说：我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。
他偏执的外表其实是他的血泪表演，他偏执的态度是为了维护自己内心强烈的自尊。作为一个学贯中西的文人，他的眼界比同年代人要宽远的多，他深刻 明白中国当时的现状，以及当时许多人们的愚昧，并为这片土地感到深深的忧虑，然而当时的人们却始终不能理解他，依旧在嘲笑他，贬低他。他一个人在努力地维 护着中国的传统文化，在近代中国，只有他最受世界各国文人尊敬的任务，然而在国内他却受到众多人的责骂，我们不能不遗憾在那样一个年代里，中国某些人的无 知与愚昧。
对于他的仕途生涯，我觉得是不值得一谈的。他一生主张保皇，然而他只用户爱民如子的贤君。而他一生最重要的事迹在于沟通中西文化的交流，让西方人开始了解西方文化并开始尊重中国文化。
他的代表作《中国人的精神》，这是一部在西方引起极大轰动的著作，被译成了多国文字。在这本书中从中国语言、文化、女子等方面揭示了中国人所具 备的真正精神，让西方人真正对中国人有了一个深刻的了解。他在这本书中曾写道：中国人的精神是一种永葆青春的精神，是不朽的民族魂。中国人永远年轻的秘 密又何在呢？诸位一定记得我曾经说过：是同情或真正的人类的智能造就了中国式的人之类型，从而形成了真正的中国人那种难以言表的温良。他向外国人展示了 一个普通中国人所真正具备的美好品质。面对当时西方列强对中华民族的欺凌和对中国文化的歧视，辜鸿铭论述的主旨就是揭示中国人的精神生活，阐发中国传统文 化的永恒价值。
辜鸿铭，一个传奇而又悲剧的人物，然而他却值得我们去缅怀，值得我们去仰望。
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