谈教书育人（一）----教师职责的核心是育人
作为教师队伍中的一名老兵，我首先要向大家加入到中国石油大学的教师队伍里来，成为这所全国著名石油高校的一名光荣教师，表示热烈的欢迎和衷心的祝贺！下面，我将围绕教书育人这个题目，从教书育人的意义、内容、方法、要求这四个方面与大家共同研讨这个十分重要也是十分根本的问题。
明确教书育人的意义，也就是要明确，作为一名教师，我们为什么要教书育人？
首先，教师教书育人是学校基本职能的需要。学校是教育的机构，教育从空间横向划分，可分为家庭教育、社会教育、学校教育；从时间纵向来划分，则分为幼儿教育、义务教育、普通教育、高等教育。高等学校承担的是高等教育的任务，其根本任务在《中华人民共和国高等教育法》中有明确的规定，高等教育必须贯彻国家的教育方针，为社会主义现代化建设服务，与生产劳动相结合，使受教育者成为德、智、体等方面全面发展的社会主义的建设者和接班人。
我们国家高等学校的开端，一般认为是春秋战国时期。当时的学校是不固定的，但教育的宗旨已经是培育德智体全面发展的人才。比如孔子的学校开设的课程有六门，即礼、乐、射、御、书、数。礼，讲授道德规范；乐，陶冶学生情操；射，射箭，国防教育，军事训练；御，赶马车，教育与生产劳动相结合；书、数，智力学习。汉朝有了固定的高等学校，叫国学，唐朝时发展成为国子监，国学和国子监一般开设五门课：诗、书、礼、义、春秋。宋、元、明、清时有书院，如长沙的岳麓书院、庐山的白鹿洞书院等等。到了近代，教育有了大的发展，最近中央电视台播放的《恰同学少年》讲的就是毛泽东在湖南公立第一师范学习的那段经历。其中讲到，毛泽东的老师杨昌济曾问学生：在校五年将如何度过？他给出的答案是要修身储能，即不仅要学好德智体等各门功课，而且要为将来报效国家储备各种能力。由此可见，古今中外的学校，包括已有数百年历史的西方名校，如牛津大学、剑桥大学等，其职能都是以育人为本。
这里要强调两个名词，一个是教育（education），一个是教学（teaching）。教育是指按照一定的目的要求，对受教育者的德育、智育、体育诸方面施以影响的一种有计划的活动。教学指的是教师传授和学生学习的共同活动，通过教学不仅使学生获得知识技能，也发展他们的认识能力，同时培养他们的思想品德。因此，虽然教育与教学从字面上看有所不同，但是其核心都是育人，都是培养德、智、体全面发展的人。有人说，我是搞教学的，只管教书不管育人；你是搞教育的，你负责育人。这种说法是不妥的，对教育、教学的理解是不对的。
其次，教师教书育人是教师神圣职责的需要。教师是非常神圣的一项职业，美国教育家夸美纽斯在其《大教学论》中提出，太阳底下再也没有比教师这个职业更高尚的了。而我国古代有五尊的说法，指的就是天地君亲师。教师地位的崇高，全社会对教师的尊重，其根本在于教师所担负的责任，而教师职责的核心便是育人。
孔子在他那个时代就提出了有教无类的思想，认为教育对象不分等类，无论贫贱应一视同仁，一体施教。《礼记》有云：师也者，教之与事而喻诸德者也。韩愈在《师说》中更有名言：古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。宋代理学大家朱熹在白鹿洞书院学规中则将书院的培养目标定为：博学、审问、慎思、明辨、笃行。我国《教师法》中明确规定了教师应当履行的义务，其中一条便是对学生进行宪法所规定的基本原则的教育和爱国主义民族团结教育、法制教育以及思想品德、文化科学技术教育，组织带领学生开展有益的社会活动。
因此，教师的职责正如俄国教育家赞可夫说的那样：不应当仅限于传授知识，训练技能和技巧，还要教育学生，这是教师的神圣职责。
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