复旦大学名教授陈子展
文史专家金性尧在一篇回忆陈子展先生的文章中谈到，当年林语堂办《人间世》杂志时，有两个人的文章他特别欣赏，一为曹聚仁，一为陈子展，因为他们两人的书读得多。又谈到黎烈文编《自由谈》时，陈子展用文言文写《蘧庐絮语》。而且在该杂志刊载文言文的，仅陈公一人而已。在学术方面，金先生特别提到了他在古典文学界两部产生了重大影响的著作《诗经直解》和《楚辞直解》。有评家说他的这两部著作最大的特点是广搜博采，尽可能地网罗每个问题的所有资料，在此基础上博观约取，且不疑古不迷古，实事求是。特别是关于《楚辞》的研究，他还结合地下的出土文物，对屈原其人和他的二十五篇作品提出了自己多年独立思考与研究的精辟见解。因此，他这两部著作代表了时代的水平，从而使他在《诗经》和《楚辞》的研究上成为了为数不多的几位大家之一。此外，陈子展先生还有两部现代文学研究专著于上世纪20年代末问世以来，一直在学术界享有重要地位，只要一谈到中国的近代文学研究，就必然要提到的。这两部专著一为《中国近代文学之变迁》，一为《最近三十年中国文学史》。
湘沅遗风泽畔吟，
楚狂傲骨见精神。
诗骚直解堪千古，
等价文章百世名。
许杰先生诗中有“楚狂傲骨见精神”句，熟悉陈子展先生为人的都知道，他在文人圈中是有“狂人”之称的，他有一个笔名就叫“湖南牛”。他的好友曹聚仁先生形容其谈笑是“声如洪钟，笑如裂帛”。他说“子展爱发议论，当他高声谈笑时，我是很少和他争论的。他的声音顶响，一阵呵呵大笑，像鲁智深那样声震屋瓦；他会和你争得面红耳赤的。他顶懂得幽默，但受不得刺激，会一怒而去的。”曹还说湖南多怪人，易培基和陈子展师徒俩就是最典型的。易培基系国民党的元老之一，与张静江、蔡元培、吴稚晖等都是无政府主义的信徒。易培基曾担任过国立劳动大学校长和故宫博物院院长。易培基居南京时，可谓“家中客常满，樽中酒不空”，湘中故旧盈庭，好不热闹。弟子陈子展因得易氏厚爱，自然是时常出入其中。某次，当陈进入师门时，只听得易老先生在那里大发宏论，见了陈，便更加来劲。开始骂田老大是糊涂浑蛋，又说陈与田是穿一条裤子。接下来又骂王?运，再骂叶德辉，并说“湖南没有一个好人！”谁知这位学生也不是吃素的，此时的陈子展从容地站了起来道：“老师，你这一句话，倒没有例外！”易一听，愕然半晌，随之拂袖而退，子展也大笑而出。这师徒轶话，一时传为笑谈。
陈子展先生有一篇文章写到长沙梨的萝卜，很是有趣。他说“萝卜菜上了街，药王菩萨倒招牌。”这是长沙常常可以听到的一句俗语。接着，他便开始大谈梨的萝卜了：“长沙最有名的萝卜，出在离东门三十里的梨。此地白萝卜又圆又大，皮薄肉细，含水分很多，味是甜的，稍微带辣，可以生吃，只有皮的味最辣，那是不能生吃的。通常一个萝卜只有饭碗那么大小。‘扯个萝卜，只有碗大的眼’，这句乡人俗语常常比喻小事不足奇怪；‘扯过萝卜地土宽’，这也是一句俗语，作为稀松了不甚拥挤的比喻。原来萝卜种子虽然撒得稀松，可是萝卜长大了，会要个个拥挤。这里的农民每每夸说自己种的萝卜大，或是对外乡人夸说本地的萝卜大，说是曹操八十三万人马下江南，一餐吃不完一个萝卜。”
这梨萝卜的故事，我看了真是亲切。因为这故事我小时候就曾听父亲讲过。我父亲还说，那曹操八十三万人马过河，坐的船也是把一个萝卜破开来，把其中的肉挖掉做的，而且那八十三万人马过河，还只坐了半个萝卜。当然，这种夸张和后来的“大跃进”相比，似乎也就算不得什么了。
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