田阳春

田阳春，男，北京中医学院针灸推拿系针灸推拿专业毕业，获学士学位，北京中医药大学针灸学院临床系副主任，副教授，副主任医师。 2，学术思想： （1）关于针法：传统针法以神、气、术为三要素，以神为先、以气为本、以术为法，凡刺之真必先治神，凡刺之道必先本于神；腠理至微随气用巧，凡刺之道气调而止；依邪正之往来逆顺而迎之随之，依气机之开合出入而泻之补之，借呼吸的推荡，通过提插捻转（徐疾为要）实现针刺的目的。 （2）关于刺法：穴位的功用因刺法而起效，具体探索疾病以及穴位的刺法。五体病的刺法可守病所，或斜或正或深或浅，或但守本位，或经络同调；脏腑病的刺法则守其气血直接输注的穴位，五脏则荥输脏输相配，六腑则幕穴合穴同求。气有表里，病有浮沉，刺有浅深，各至其理，无过其道。或浅刺而取效，或深刺而收功，或一刺而已矣，或三刺而止矣，或三才而各刺，或阴阳而相隐，或大刺而尽全功，圆机活法。 （3）关于经、穴：经络行气血，营阴阳，决生死，处百病，调虚实，内属府脏，外络支节。节之交三百六十五会，所言节者神气之游行出入焉。脏腑组织气血运行、流注、聚散之道即是经络，而其出入留止之所即是穴位。经气之道即邪气之道，气穴以行营卫，以溢奇邪，邪气亦随经气之道而传变、扩布，邪气出入留止之所，于经穴而为穴位反映，于非经穴而为阿是，此即是阿是之道。 （4）关于治疗：病人为本，医生为标；正气为本，邪气为标；标本不得，邪气不服，标本相得，邪气乃服。圣人不治已病治未病。针所不为，灸之所宜。阴阳俱不足者，不可以针，而调以甘药。针灸可以预防，可以治疗，但以调为主。 （5）临床上运用经筋疗法，形体动态结构整合疗法治疗疾病。